Tanda hari kiamat 68-69

Standar

Tanda hari kiamat 68-69

في فصل العبادة الفتن
Keutamaan ibadah di masa fitnah
١ – عن معقل بن يسار رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : العبادة في الهرج كهجرة إلي(١)
1. Dari Ma’qil bin Yasar radhiyallahu anhu bahwasanya rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda : ibadah pada masa fitnah seperti hijrah kepadaku(1)
إخلاص الدعاء عند وقوع الفتن
Keita2Ikhlas berdoa ketika terjadinya fitnah
١ – عن حذيفة قال : ليأتين على الناس زمان لا ينجو فيه إلا من دعا بدعاء كدعاء الغريق(٢)
1. Dari Hudzaifah berkata : sungguh akan datang kepada manusia suatu zaman tidak akan selamat disaat itu kecuali orang yang berdoa dengan suatu doa seperti doanya orang yang sedang tenggelam(2)
والمعنى : إلا من أخلص الدعاء، لأن من أشقى على الهلاك أخلص في دعائه طلب النجاة
Dan maknanya : orang yang selamat adalah orang yang ikhlas dalam berdoa, karena orang yang dia berada di pinggir jurang kehancuran maka dia ikhlas di dalam berdoa untuk mencari keselamatan
الهجرة إلى الشام عند وقوع الفتن :
Hijrah ke Syam ketika terjadinya fitnah :
١ – عن عبدالله عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي، فنظرت فإذا هو نور ساطع عند به إلى الشام، ألا إن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام(٣)
1. Dari Abdullah bin Amr radhiyallahu anhuma berkata : rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda : sesungguhnya aku melihat tiang al Qur’an dicabut dari bawah bantalku, maka aku melihat ternyata itu adalah sebuah cahaya yang sangat terang benderang terus mengarah ke negeri Syam, ketahuilah sesungguhnya keimanan pada saat terjadi fitnah berada di Syam(3)
٢ – عن قرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة(٤)
2. Dari Quroh berkata : rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda : apabila telah rusak penduduk Syam maka tidak ada kebaikan bagi kalian, akan senantiasa ada segolongan orang dari umatku yang ditolong oleh Allah, tidak akan membawa madhorot bagi mereka orang yang menghina mereka hingga terjadi hari kiamat(4)
٣ – عن سلمة بن نفيل أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني سمئت الخيل، وألقيت السلاح، ووضعت الحرب أوزارها، قلت: لا قتال، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : الآن جاء القتال، لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الناس، يرفع الله قلوب أقوام فيقاتلونهم، ويرزقهم الله منهم، حتى يأتي أمر الله عز وجل وهم على ذلك، ألا إن عقر دار المؤمنين الشام، والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة(٥)
3. Dari Salamah bin Nufail bahwasanya Salamah datang kepada nabi Shallallahu alaihi wasallam dan berkata : sesungguhnya aku sial dengan kuda, dan saya letakkan senjata, dan aku letakkan peperangan atau tidak ada lagi peperangan. Aku berkata : tidak ada peperangan. Maka nabi Shallallahu alaihi wasallam bersabda : maka sekarang ini datang peperangan, senantiasa akan ada sekelompok dari umatku yang mereka benar-benar nampak dihadapan manusia, Allah akan mengangkat hati-hati tiap manusia sehingga mereka memeranginya (ahlul haq dan ahlul batil), dan Allah memberi rezeki diantara mereka hingga datang ketetapan Allah dan mereka tetap berada diatas kebenaran. Ketahuilah bahwasanya negeri kaum mukminin ada di negeri Syam. Dan kuda di ubun-ubunnya ditetapkan kebaikan hingga hari kiamat(maksudnya kuda akan menjadi kendaraan di medan jihad) (5)

______
(١) رواه مسلم (٢٢٦٨/٤)
(1) riwayat muslim (4/2268)
(٢) رواه ابن أبي شيبة (٢١/١٥)
(2) riwayat Ibnu Syaibah (15/21)
(٣) رواه الحاكم (٥٠٩/٤) وإسناده صحيح قاله شيخنا في فضائل الشام(١٥)
(3) riwayat Al Hakim (4/509) dan sanadnya shohih yang dikatakan Syaikh Al Albani dalam keutamaan Syam(15)
(٤) رواه أبو داود الطيالسي(١٠٧٦) وإسناده صحيح قاله شيخنا في فضائل الشام(١٩)
(4) riwayat Abu Dawud At Thoyalisi(1076) dan sanadnya shohih yang dikatakan Syaikh Al Albani dalam keutamaan Syam(19)
(٥) رواه أحمد(١٠٤/٤) وإسناده صحيح قاله شيخنا في الفضائل الشام (٨٦)
(5) riwayat Ahmad (4/104) dan sanadnya shohih yang dikatakan Syaikh Al Albani dalam keutamaan Syam(86)

Tanda hari kiamat 66-68

Standar

Tanda hari kiamat 66-68

العزلة في الفتن
Menjauh saat terjadi fitnah
١ – عن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إنها ستكون فتن، ألا ثم تكون فتنة، القاعد فيها خير من الماشي فيها، والماشي فيها خير من الساعي إليها، ألا فإذا نزلت أو وقعت فمن كان له إبل فليلحق بإبله، ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه، ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه،)) قال : فقال رجل : يا رسول الله، أرأيت من لم يكن له إبل ولا غنم ولا أرض؟ قال : ((يعمد إلى سيفه فيدق على حده بحجر، ثم لينج إن استطاع النجاء، اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت))، قال : فقال رجل: يا رسول الله أرأيت إن أكرهت حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين، أو إحدى الفئتين فضربني رجل بسيفه أو يجيء سهم فيقتلني؟ قال: ((يبوء بإثمه وإثمك ويكون من أصحاب النار)) (١)
1. Dari Abu Bakrah radhiyallahu anhu berkata : rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda : sesungguhnya akan terjadi banyak fitnah, kemudian akan terjadi sebuah fitnah. Orang yang duduk di saat fitnah terjadi lebih baik daripada orang yang berjalan di dalam fitnah. Dan orang yang berjalan lebih baik daripada orang yang berlari menuju fitnah tersebut. Ketahuilah apabila fitnah itu sudah turun atau fitnah itu sudah terjadi maka barangsiapa yang mempunyai unta hendaknya dia mengurusi untanya. Dan barangsiapa yang punya kambing hendaknya dia mengurusi kambingnya. Dan barangsiapa yang mempunyai lahan maka hendaknya dia mengurusi lahannya. Abu bakrah berkata : seorang laki-laki bertanya : Wahai rasulullah, bagaimana pendapatmu jika dia tidak punya unta, dan juga tidak punya kambing, dan juga tidak punya lahan? Rasulullah bersabda : hendaknya dia menjadikan pedangnya dipukulkan bagian yang tajam itu ke batu, kemudian dia berusaha untuk mencari keselamatan. Ya Allah bukankah aku telah menyampaikan, Ya Allah bukankah aku telah menyampaikan, Ya Allah bukankah aku telah menyampaikan. Abu bakrah berkata : seseorang bertanya : Wahai rasulullah, bagaimana pendapatmu jika seandainya saya dipaksa hingga saya dibawa ke salah satu diantara 2 pasukan yang berperang, atau salah satu diantara 2 kelompok ini membunuhku dengan pedangnya atau datang anak panah dari salah satunya sehingga membunuhku? Rasulullah bersabda : dialah yang akan kembali datang kepada Allah pada hari kiamat dengan membawa dosanya dan dosamu dan jadilah dia penghuni neraka(1)
٢ – عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف(٢) الجبال، ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن(٣)
2. Dari Abi Said Al Khudri radhiyallahu anhu bahwasanya beliau berkata : rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda : hampir saja akan terjadi dimana sebaik-baik harta muslim adalah kawanan kambing yang dia menggembalakannya ke atas(2) gunung, dan juga tempat-tempat yang banyak turun hujan, dia lari membawa agamanya menghindari fitnah-fitnah(3)
٣ – عن أسامة رضي الله عنه قال : أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على أطم من آطام(٤) المدينة فقال : هل ترون ما أرى؟! إني لأرى مواقع الفتن الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر(٥)
3. Dari Usamah radhiyallahu anhu berkata : nabi suatu ketika naik ke bangunan yang tinggi(4) yang ada di kota Madinah dan bertanya : apakah kalian melihat apa yang aku lihat? Sesungguhnya aku melihat tempat-tempat dimana turun fitnah di kota Madinah di sela-sela rumah kalian seperti turunnya hujan.(5)
٤ – عن المقداد بن الأسود رضي الله عنه قال : لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن السعيد لمن جنب الفتن، إن السعيد لمن جنب الفتن، إن السعيد لمن جنب الفتن، ولمن ابتلي فصبر فواها(٦)
4. Dari Miqdad bin Al Aswad radhiyallahu anhu berkata : sungguh aku mendengar rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda : sesungguhnya orang yang berbahagia adalah orang yang dijauhkan dari fitnah. sesungguhnya orang yang berbahagia adalah orang yang dijauhkan dari fitnah. sesungguhnya orang yang berbahagia adalah orang yang dijauhkan dari fitnah. Dan barangsiapa yang diuji dengan fitnah lalu bersabar maka sungguh terpuji(6)
٥ – عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أظلتكم فتن كقطع الليل المظلم، أنجى الناس منها صاحب شاهقة يأكل من رسل(٧) غنمه،أو رجل من وراء الدروب آخذ بعنان فرسه يأكل من فيء سيفه(٨)
5. Dari Abu Hurairah berkata : rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda : akan datang menaungi kalian berbagai fitnah seperti potongan malam yang gelap, orang paling selamat dari fitnah adalah yang dia punya kambing lalu dia makan dari susu(7) kambingnya, atau seorang dibelakang kendaraannya dia memegang kendali kudanya dan dia makan dari harta rampasan pedangnya (8)
____
(١) رواه مسلم (٢٢١٢/٤)
(1) riwayat muslim (4/2212)
(٢) رؤوس الجبال
(2) puncak gunung
(٣) رواه البخاري(١١/١)
(3) riwayat Bukhari (1/11)
(٤) قصر أو حصن
(4) istana
(٥) رواه البخاري(٢٨/٣) ومسلم (٢٢١١/٤)
(5) riwayat Bukhari (3/28) Muslim (4/2211)
(٦) رواه أبو داود (١٠٢/٤)
(6) riwayat Abu Dawud (4/102)
(٧) اللبن، وهو الحليب في عرف بعض البلاد
(7) susu, yaitu susu dalam adat sebagian negeri
(٨) رواه الحاكم (٤/ ٩٢-٩٣)
(8) riwayat Al Hakim(4/ 92-93)

Tanda Hari Kiamat 63-64

Standar

Tanda hari kiamat 63-64

للفتنة وقفات :
Fitnah itu ada beberapa tahapan
١ – عن حذيفة قال : إن للفتنة وقفات وبعثات، فمناستطاع أن يموت في وقفاتها، فليفعل(١)
1. Dari Hudzaifah berkata : sesungguhnya fitnah ada berhentinya, tapi juga ada kemunculannya. Barangsiapa yang mampu untuk meninggal (menghindar) di zaman berhentinya fitnah, maka hendaklah dia melakukannya.(1)
وفي رواية : سئل حذيفة : ما وقفاتها؟ قال : إذا غمد السيف، قال : وما بعثاتها؟ قال : إذا سل السيف(٢)
Dalam suatu riwayat : Hudzaifah ditanya : bagaimana berhentinya fitnah? Hudzaifah berkata : ketika disarungkannya pedang. Dan ditanya hudzaifah : lalu apa tanda bangkitnya fitnah? Hudzaifah berkata :apabila pedang dihunuskan

فتنة لا توبة بعدها :
Fitnah yang tidak diterima taubat setelahnya
١ – عن خذيفة قال : تكون فتنة، ثم تكون بعدها توية وجماعة، ثم تكون فتنة، لا تكون بعدها توبة ولا جماعة(٣)
1. Dari Hudzaifah berkata : akan terjadi fitnah, kemudian setelahnya ada taubat dan persatuan, kemudian akan terjadi fitnah, tetapi sudah tidak ada lagi taubat dan persatuan(2)
فتنة تعم الأمة :
Fitnah yang merata di setiap umat.
١ – عن خذيفة قال : تكون فتنة فيقوم لها رجال فيضوبون خيشومها حتى تذهب، ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب، ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب، ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب، ثم تكون الخامسة دهماء(٤) مجللة(٥) تنبثق في الأرضد كما ينبثق الماء(٦)(٧)
1. Dari Hudzaifah berkata : akan terjadi fitnah, maka akan dihadapi oleh para laki-laki, dan mereka akan memukul batang hidungnya (fitnah) hingga fitnah itu sirna, kemudian akan terjadi fitnah yang kedua, maka akan dihadapi oleh para laki-laki, dan mereka akan memukul batang hidungnya (fitnah) hingga fitnah itu sirna, kemudian akan terjadi fitnah yang ketiga, maka akan dihadapi oleh para laki-laki, dan mereka akan memukul batang hidungnya (fitnah) hingga fitnah itu sirna, kemudian akan terjadi fitnah yang keempat, maka akan dihadapi oleh para laki-laki, dan mereka akan memukul batang hidungnya (fitnah) hingga fitnah itu sirna, kemudian akan terjadi fitnah yang kelima hitam(4) serta menyelimuti(5) umat ini, memancar dari dalam bumi sebagaimana memancarnya air(6)(7)
٢ – عن حذيفة قال : ليوشكن أن يصب عليكم الشر من السماء حتى يبلغ الفيافي، قلوا : وما الفيافي يا أبا عبدالله؟ قال : الأرض القفر(٨)
2. Dari Hudzaifah berkata : sungguh sudah hampir terjadi akan ditumpahkan kepada kalian keburukan dari langit (Allah menghendaki adanya keburukan) hingga akan sampai pada padang sahara, mereka bertanya: apa yang dimaksud dengan padang sahara? Hudzaifah menjawab : tanah yang tandus(8)
فتنة الأمة المال :
Fitnah umatku ada pada harta :
١ – عن كعب بن عياض رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن لكل أمة فتنة وإن فتنة أمتي المال(٩)
1. Dari Ka’ab bin Iyadh radhiyallahu anhu berkata : aku mendengar rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda : sesungguhnya di setiap umat ini akan ditimpa fitnah, dan fitnah yang menimpa umatku ada pada harta(9)
__
(١) رواه ابن أبي شيبة(١٠/١٥ و ١٩ و ٨٨ و ١٨٤)
(1) riwayat Ibnu Abi Syaibah(15/10, 19, 88, 184)
(٢) الحاكم(٥٠١/٤)
(2) Al Hakim (4/501)
(٣) رواه ابن أبي شيبة (٥١/١٥)
(3) riwayat Ibnu Abi Syaibah (15/51)
(٤) فتنة مظلمة
(4) fitnah yang mencekam (gelap)
(٥) تعم الناس وتغشاهم
(5) menyeluruh pada setiap manusia
(٦) انبثق الماء : وتغشاهم
(6) memancarnya air :
(٧) رواه ابن أبي شيبة (٥٤/١٥)
(7) riwayat Ibnu Abi Syaibah (15/54)
(٨) رواه ابن أبي شيبة (١١٠/١٥) والداني (٢٨٦/١)
(8) riwayat Ibnu Abi Syaibah (15/110) Ad Dani (1/286)
(٩) رواه أحمد (١٦٠/٤)
(9) riwayat Ahmad (4/160)

Tanda hari kiamat 61-63

Standar

Tanda hari kiamat 61-63

ذهاب عقول الناس في الفتن
Hilangnya akal-akal manusia di masa fitnah
١ – عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنَّ بين يدي الساعة الهرج، قالوا : وما الهرج؟ قال : القتل، إنه ليس بقتلكم المشركين، ولكن قتل بعضكم بعضًا، حتى يقتل الرجل جاره، ويقتل أخاه، ويقتل عمه، ويقتل ابن عمه، قالوا : ومعنا عقولنا يومئذٍ؟ قال : إنه لتنزع عقول أهل ذلك الزمان، ويخلف له هباء من الناس، يحسب أكثرهم أنهم على شيء، وليسوا على شيء(١)
1. Dari Abu Musa berkata : rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda : sesungguhnya diantara tanda hari kiamat adalah terjadinya kekacauan, para sahabat bertanya : apa yang dimaksud dengan kekacauan? Rasulullah bersabda : pembunuhan, bukanlah kalian membunuh kaum musyrikin, akan tetapi sebagian kalian membunuh sebagian yang lain, hingga seseorang membunuh tetangganya, dan membunuh saudara laki-lakinya, dan membunuh pamannya, dan membunuh anak pamannya. Para sahabat bertanya : apakah kami pada hari itu masih berakal? Sesungguhnya akal seseorang pada zaman tersebut akan dicabut, dan yang tersisa di zaman tersebut adalah orang yang tidak dihiraukan manusia. Mayoritas mereka mengira berada diatas sesuatu yang kebenaran tetapi mereka sesungguhnya jauh dari kebenaran(1)
٢ – عن حذيفة قال : ما الخمر صرفًا بأذهب بعقول الرجال من الفتنة(٢)
2. Dari Hudzaifah berkata : tidaklah khomr yang murni yang lebih bisa menghilangkan akal seseorang daripada fitnah yang terjadi(2)
٣ – عن على رضي الله عنه قال : وضع الله في هذه الأمة خمس فتن : فتن عامة، ثم فتنة خاصة، ثم فتنة عامة، ثم فتنة خاصة، ثم فتنة سوداء مظلمة تموج كموج البحر يصبح الناس فيها كالبهائم(٣)
3. Dari Ali Radhiyallahu anhu berkata : Allah meletakkan 5 fitnah di umat ini, fitnah Umum, kemudian fitnah yang khusus, kemudian fitnah yang umum, kemudian fitnah yang khusus, kemudian fitnah yang hitam dan sangat gelap, terjadi seperti ombak yang ada di lautan (datang bertubi-tubi) manusia saat itu seperti binatang ternak (tidak punya akal)(3)
علامة الفتنة :
Tanda-tanda Fitnah
١ – عن حذيفة قال : إنّ الفتنة تعرض على القلوب، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، فإن أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء، فمن أحبَّ منكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا؟ فلينظر فإن كان يرى حرامًا ما كان يراه حبالًا، أو يرى حلالًا ما كان يراه حرامًا، فقد أصابته الفتنة(٤)
1. Dari Hudzaifah radhiyallahu anhu berkata : sesungguhnya fitnah itu akan menimpa hati manusia, maka hati siapapun yang menyerap fitnah maka akan membekas suatu titik dengan titik hitam di dalam hati, dan apabila dia mengingkari fitnah tersebut maka akan akan membekas suatu titik dengan titik putih di dalam hati. Barangsiapa diantara kalian yang ingin untuk mengetahui apakah dia tertimpa fitnah atau tidak? Maka lihatlah apabila dia melihat ini adalah sesuatu yang haram maka dia akan melihatnya sesuatu yang hala atau melihat ini adalah sesuatu yang halal maka dia akan melihatnya sesuatu yang haram, maka dia sudah terkena fitnah(4)
توالي الفتن حتى تسوقهم إلى الدجال :
Fitnah yang saling susul menyusul hingga menggiring fitnah dajjal
١ – عن حذيفة رضي الله عنه قال : ثلاث فتن، والرابعة تسوقهم إلى الدجال، التي ترمي بالرَّضف، والتي ترمي بالنَّشفَ(٥)، والسوداء المظلمة التي تموج كموج البحر، والرابعة تسوقهم إلى الدجال(٦)
1. Dari Hudzaifah radhiyallahu anhu berkata : ada 3 fitnah, dan yang keempat akan menggiring mereka menuju dajjal, yang akan melempar dengan batu, dan yang akan melempar mereka dengan batu apung(5) yang ketiga adalah lebih hitam dan gelap yang keluarnya fitnah tersebut seperti keluarnya ombak lautan, dan yang keempat akan menggiring mereka menuju dajjal(6)

_________
(١) رواه أحمد (٣٩١/٤)
(1) riwayat Ahmad(4/391)
(٢) رواه أبي شيبة (١٥ / ٨٨-٨٩)
(2) riwayat Abi Syaibah(15/88-89)
(٣) أي : لاعقول لهم. رواه ابن أبي شيبة في المصنف(٤٥٢/٧) وعلى بن الجعد(٣١٣) والداني في الفتن(٢٣٠/١) والحاكم في المستدرك(٥٠٤/٤)
(٤) رواه ابن أبي شيبة (٨٨/١٥)
(4) riwayat Ibnu Abi Syaibah(15/88)
(٥) حجارة سوداء كأنها أحرقت بالنار، وإذا تركت على رأس الماء طفت ولم تغص فيه. والمعنى : أن الأولى من الفتن لا تؤثر في أديان الناس لخفتها، والتي بعدها كهيئة حجارة قد أحميت بالنار فكانت رضفًا، فهي أبلغ في أديانهم وأثلم لأبدانهم. لسان العرب (٣٣٠/٩)
(5) batu yang hitam seakan-akan terbakar dengan api, dan batu itu ketika dibiarkan di permukaan air dia tidak tenggelam di dalamnya. Maknanya : bahwa fitnah yang pertama tidak berpengaruh pada agama manusia karena fitnah ini ringan, tetapi yang setelahnya seperti batu yang ringan, maka ini bisa memengaruhi agama dan melukai tubuh-tubuh mereka. Lisanul arab(9/330)
(٦) رواه ابن أبي شيبة(١٦/١٥)
(6) riwayat Ibnu Abi Syaibah(15/16)

Tanda hari kiamat 59-61

Standar

Tanda hari kiamat 59-61

فتن أعظم من فتنة الدجال :
Fitnah yang lebih besar dari fitnah Dajjal
١ – عن عمران بن حصين قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال(١)
1. Dari Imron bin Husain berkata : aku mendengar rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda : tidaklah diantara penciptaan Adam hingga hari kiamat tidak ada perkara yang lebih besar fitnahnya daripada fitnah Dajjal(1)
فتن يرقق بعضها بعضًا:
Berbagai fitnah yang sebagian melemahkan sebagian yang lain
١ – عن ابن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقًا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم، وينذرهم شر ما يعلمه لهم،
1. Dari Ibnu Umar radhiyallahu anhu berkata : rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda : sesungguhnya tidak ada seorang nabi pun sebelumku melainkan sudah menjadi kewajiban baginya untuk menunjukkan kepada umatnya kebaikan yang dia ketahui, dan harus memberikan peringatan terhadap keburukan yang dia ketahui kepada mereka.
وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها، وسيصيب آخرها بلاء وأمور تنكرونها، وتجيء فتن فيرقق بعضها بعضًا،
Dan sesungguhnya umat kalian ini dijadikan keselamatan dari berbagai fitnah di bagian awalnya, dan akan menimpa umat yang terakhir akan tertimpa oleh berbagai bencana dan tertimpa oleh berbagai perkara yang kalian akan ingkari. Dan akan datang berbagai fitnah dan masing-masing fitnah akan menjadikan fitnah sebelumnya terasa ringan
وتجيء الفتنة فيقول المؤمن : هذه مهلكتي، ثم تنكشف، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن : هذه هذه، فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه، ومن بايع إمامًا فأعطاه صفقة يده وثمرة قبله فليطعه إن استطاع، فإن جاء آخر ينازعه، فاضربوا عنق الآخر(٢)
Dan akan datang suatu fitnah, orang mukmin berkata : inilah yang membiasakan saya, kemudian fitnah nya hilang, dan akan datang fitnah yang setelahnya, orang mukmin berkata : inilah, inilah, maka barangsiapa yang ingin untuk dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga hendaknya kematian datang menjemputnya dalam keadaan dia beriman kepada Allah dan hari akhir, dan hendaknya dia datang kepada manusia yang suka untuk didatangi. Dan barangsiapa yang berbaiat kepada seorang imam dan dia memberikan tangannya (ketaatan) dan hatinya maka hendaknya dia taat sekuat kemampuannya, dan apabila datang yang lain untuk merebut kekuasaan tersebut maka penggallah leher yang terakhir (yang mau merebut kekuasaan).
٢ – عن حذيفة قال : والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة، وما بي إلا أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أشر إلي في ذلك شيئاً لم يحدثه غيري، ولكنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسًا أنا فيه عن الفتن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعد الفتن : منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيئا، ومنهن فتن كرياح الصيف، ومنها صغار ومنها كبار. قال حذيفة : فذهب أولئك الرهط كلهم غيري(٣)
2. Dari Hudzaifah berkata : demi Allah, sesungguhnya aku orang yang paling mengetahui dengan setiap fitnah yang akan terjadi antara diriku dengan hari kiamat, dan tidaklah hal itu terjadi pada diriku melainkan karena Rasulullah membisikkan kepadaku dalam hal tersebut sesuatu yang tidak beliau sampaikan kepada selain diriku. Akan tetapi rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda pada saat beliau menyampaikan sebuah hadits disuatu majelis yang aku berada di dalamnya dan beliau menyebutkan tentang fitnah. Maka rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda ketika menyebutkan berbagai fitnah : diantara fitnah itu ada 3 fitnah hampir tidak menyisakan sesuatu apapun, dan diantara fitnah itu seperti angin yang berhembus di musim panas, dan diantara ada fitnah yang kecil dan fitnah yang besar. Maka hudzaifah berkata : maka mereka semuanya (yang ada di majelis tersebut telah pergi (meninggal) kecuali diriku(3)
٣ – عن حذيفة قال : والله لا يأتيهم أمر يضجّون منه، إلا أردفهم أمر يشغلهم عنه(٤)
3. Dari Hudzaifah berkata : demi Allah, tidaklah akan datang kepada mereka suatu perkara yang mereka gaduh karena fitnah tersebut kecuali akan disusul suatu perkara yang akan melupakan fitnah yang sebelumnya(4)
٤ – عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ستكون فتن كرياح الصيف، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، من استشرف لها استشرفته(٥)
4. Dari Abu Hurairah berkata : rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda : akan datang berbagi fitnah seperti angin yang berhembus di musim panas, orang yang duduk saat fitnah terjadi itu lebih baik daripada orang yang berdiri, dan orang yang berdiri saat terjadi fitnah itu lebih baik daripada orang yang berjalan. Barangsiapa yang dia berusaha mengejar fitnah maka fitnah itu akan mendatanginya dengan cepat(5)
_____
(١) رواه مسلم (٢٢٦٧/٤)
(1) riwayat muslim (4/2267)
(٢) رواه مسلم (١٤٧٣/٣)
(2) riwayat muslim (3/1473)
(٣) رواه مسلم (٢٢١٦/٤)
(3) riwayat muslim (4/2216)
(٤) رواه ابن أبي شيبة (٤٠/١٥)
(4) riwayat Ibnu Abi Syaibah (15/40)
(٥) رواه ابن حبان(٢٩١/١٣)
(5) riwayat Ibnu Hibban (13/291)