Aqidah islam 23

Standar

Aqidah islam 23
الاهتمام بالعقيدة والتوحيد

Perhatian kepada Aqidah dan Tauhid 

س ١ – لماذا نهتم بالتوحيد أكثر من غيره؟

Pertanyaan 1 : kenapa memberikan perhatian kepada Tauhid lebih banyak daripada yang lain? 

ج ١ – نهتم بالتوحيد لأسباب كثيرة منها :

Jawaban 1 : perhatian kepada tauhid karena banyak sebab, diantaranya :

١ – التوحيد : (ضد الشرك) هو الركن الأساسي الذي يبني عليه الإسلام، ويتمثل في الشهادتين : لا إله إلا الله، محمد رسول الله

1. Tauhid adalah (lawan Dari syirik) dan dia adalah rukun yang mendasar dimana islam dibangun diatas tauhid, dan tauhid terealisasi dalam 2 kalimat syahadat : tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah dan Muhammad adalah hamba dan utusan Allah. 

٢ – التوحيد المذكور هو الذي يدخل به الكفار الإسلام فلا يقتل، ويخرج المسلم من دينه إذا أنكره أو استهزأ به ويقتل كافرًا.

2. Tauhid yang disebutkan diatas merupakan kalimat yang dengan kalimat tersebut memasukkan seorang kafir kepada Islam sehingga dia tidak dibunuh, dan seorang muslim itu dianggap keluar dari agamanya apabila mengingkari kalimat tauhid atau mengolok-olok kalimat tauhid dan orang yang meninggalkan agama ini maka dia akan dibunuh dalam keadaan kafir. 

٣ – التوحيد : دعوة جميع المرسلين إلى أممهم قال الله تعالى :(وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ )[النحل: ٣٦] 

3. Tauhid adalah Dakwah seluruh utusan Allah kepada umat mereka. Allah berfirman : Dan sungguh, Kami telah mengutus seorang rasul untuk setiap umat (untuk menyerukan), “Sembahlah Allah, dan jauhilah Thagut”[Surat An-Nahl 36]

٤ – التوحيد هو الذي خلق الله العالم لإجله قال الله تعالى : (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)[الذاريات : ٥٦] 

4. Tauhid adalah sesuatu yang Allah ciptakan alam semesta ini karenanya. Allah berfirman : dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku.[Surat Adz-Dzariyat 56]

٥ – التوحيد : يشمل توحيد الرب والإله والحكم والأسماء والصفات وجميع أنواع العبادات. 

5. Tauhid itu mencakup tauhid rububiyah, tauhid uluhiyah, dalam hukum, dalam asma dan sifat Allah, dan seluruh macam ibadah. 

Iklan

Aqidah islam 16-17 

Standar

Aqidah islam 16-17

أنواع التوحيد وفوائده
Pembagian Tauhid dan faedah tauhid
س ١ – لماذا أرسل الرسل؟
Pertanyaan 1 : kenapa diutus para rasul?
ج ١ – أرسلهم للدعوة إلى عبادته، ونفي الشرك به، قال الله تعالى : (ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت) [ النحل : ٣٦]
Jawaban 1 : mereka diutus agar berdakwah menuju peribadahan kepada Allah, dan menjauhkan dari Syirik kepada Allah. Allah berfirman : (dan sungguh telah Aku utus pada setiap umat seorang rasul untuk mendakwahkan sembahlah Allah, dan jauhilah thaghut) [An Nahl : 36]
(الطاغوت الذي يعبده الناس، ويدعونه من دون الله، وهو راض بذلك)
(thaghut adalah yang disembah selain Allah, dan mereka berdoa kepadanya dan dia ridho orang-orang menyembahnya
وقال صلى الله عليه وسلم :(.. والأنبياء إخوة… ودينهم واحد) [متفق عليه]
Dan Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda : dan para nabi adalah bersaudara, dan agama mereka satu. Mutafaqun alaihi
أي: كل الرسل دعوا إلى توحيد الله
Artinya : setiap rasul dakwahnya adalah tauhid
س ٢ – ما هو توحيد الرب؟
Pertanyaan 2 : apa yang dimaksud dengan tauhid rububiyah?
ج ٢ – هو إفراده بأفعال، كالخلق والتدبير وغيرها.. قال تعالى : (الحمدالله رب العالمين) [الفاتحة : ٢]
Jawaban 2 : yaitu mengesakan Allah dengan perbuatan-perbuatan Allah, seperti menciptakan, mengatur, dan selainnya. Allah berfirman : (segala puji hanya bagi Allah Rabb semesta Alam) [Al Fatihah: 2]
وقال صلى الله عليه وسلم : أنت رب السموات والأرض. متفق عليه
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : Engkau adalah Rabb langit dan bumi. Mutafaqun alaihi
س ٣ – ما هو توحيد الإله؟
Pertanyaan 3 : apa yang dimaksud dengan tauhid Uluhiyah?
ج ٣ – هو إفراده بالعبادة كالدعاء والذبح والنذر والحكم والصلاة والرجاء والخوف والإستعانة والتوكل وغيرها. قال تعالى : (وإلهكم إله واحد، لا إله إلا هو الرحمن الرحيم) [البقرة : ١٦٣]
Jawaban 3 : adalah mengesakan Allah dengan ibadah, seperti berdoa, menyembelih, bernadzar, berhukum, shalat, berharap, takut, meminta pertolongan, tawakal, dan selainnya. Allah berfirman : (dan sesungguhnya Tuhanmu adalah Tuhan yang Esa, tidak ada tuhan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah) [Al Baqarah : 163]
وقال صلى الله عليه وسلم : فليكن أول ما تدعوهم إليه، شهادة أن لا إله إلا الله. متفق عليه
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : maka jadikanlah yang engkau dakwahkan pertama kali kepada mereka adalah bersaksi bahwasanya tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah. Mutafaqun alaihi
وفي رواية البخاري : إلى أن يوحدوا الله
Dalam riwayat lain : adalah agar mereka mentauhidkan Allah
س ٤ – ما هي الغاية من توحيد الرب والإله؟
Pertanyaan 4 : apa tujuan akhir dari tauhid rububiyah dan tauhid uluhiyah?
ج ٤ – الغاية من توحيد الرب والإله أن يعرف الناس عظيمة ربهم ومعبودهم فيفردوه في عبادتهم، ويطيعوه في سلوكهم، ويستفر الإيمان في قلوبهم، ويتحول إلى عمل في واقع الأرض
Jawaban 4 : tujuan akhir tauhid rububiyah dan tauhid uluhiyah agar manusia mengetahui kebesaran Rabb mereka dan sesembahan mereka, sehingga mereka mengesakan Allah di dalam ibadah mereka. Dan taat kepada Allah di dalam tingkah laku mereka, dan agar kokoh iman dalam hati mereka, dan berubah menuju amalan atas permukaan bumi
س ٥ – ما هو توحيد صفات وأسمائه؟
Pertanyaan 5 : apa yang dimaksud dengan tauhid Asma wa Sifat?
ج ٥ – هو إثبات ما وصف الله به نفسه في كتابه أو وصفه رسوله في أحاديث الصحيحة على الحقيقة. بلا تأويل، ولا تمثيل، ولا تعطيل، ولا تكييف، كالاستواء والنزول واليد وغيرها. مما يليق بكمال الله
Jawaban 5 : yaitu penetapan sifat-sifat Allah yang Allah sifatkan dirinya di dalam kitabnya, atau yang disifatkan oleh rasulnya di dalam hadits-hadits yang shahih secara benar. Tanpa merubah maknanya, dan tanpa memisalkan, dan tanpa meniadakan sifatnya, dan tanpa membagaimanakan. Seperti bersemayannya Allah, turunnya Allah, tangan Allah, dan selainnya. Terhadap apa-apa yang sesuai dengan kesempurnaan Allah
قال الله تعالى : (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)[الشورى: ١١]
Allah berfirman : tidak Allah sama dengan sesuatu apapun. (Dan sesungguhnya Allah Maha mendengar dan maha mengetahui) [Syuro : 11]
وقال صلى الله عليه وسلم : ينزل الله في كل لبلة إلى السماء الدنيا. رواه مسلم
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : Allah turun di setiap malam menuju langit dunia. Riwayat Muslim
ينزل نزولا يليق بجلاله، ولا يشبه أحدًا من مخلوقاته.
Turunnya Allah sesuai dengan keagungannya, dan tidak sama turunnya dengan seorangpun dari makhluk Allah. 

Aqidah islam 21-22 

Standar

Aqidah islam 21-22
٦ – الإخلاص : وهو تصفية العمل بصالح النية عن جميع شوائب الشرك. قال الله تعالى : وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين [سورة البينة: ٥]

6. Ikhlas yaitu memurnikan  amal dengan niat yang benar dan bersih dari kotoran syirik. Allah berfirman : tidaklah mereka diperintah melainkan agar mereka beribadah kepada Allah dengan memurnikan agama ini hanya untuk Allah (Al Bayyinah : 5)

وقال صلى الله عليه وسلم : أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا الله خاصًا من قلبه أو نفسه. (رواه البخاري ١٩٣/١)

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : manusia yang paling bahagia dengan syafaatku adalah orang yang mengucapkan tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah murni dari dalam hatinya atau jiwanya(riwayat Bukhari 1/193)

وقال صلى الله عليه وسلم : إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله (رواه مسلم ٤٥٦/١)

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : sesungguhnya Allah mengharamkan neraka bagi orang yang mengucapkan tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah yang dia mengucapkan kalimat tersebut dengan mengharapkan wajah Allah (riwayat muslim 1/456)

٧ – المحبة لهذه الكلمة الطيبة، وليما اقتضت ودلت عليه، ولأهلها العاملين بها الملتزمين بشروطها، وبغض ما ناقض ذلك. قال الله تعالى : ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله، والذي آمنوا أشد حبا لله [البقرة :١٦٥]

7. Mencintai kalimat yang baik ini, dan apa yang menjadi konsekuensi serta yang ditunjukkan oleh kalimat tersebut, dan mencintai orang yang beramal dengannya, yang berpegang teguh dengan syarat-syaratnya. Dan membenci apa yang membatalkan kalimat tersebut. Allah berfirman : Dan di antara manusia ada orang yang menyembah tuhan selain Allah sebagai tandingan, yang mereka cintai seperti mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman sangat besar cintanya kepada Allah.(Al Baqarah : 165)

وقال صلى الله عليه وسلم : ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه، كما يكره أن يقذف في النار (متفق عليه)

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : ada 3 hal, barangsiapa yang ketiga-tiganya ada di dalamnya maka dia mendapatkan manisnya iman, dia menjadikan Allah dan RasulNya lebih dia cintai daripada selain keduanya, dan dia mencintai seseorang tidaklah dia mencintainya kecuali karena Allah, dan dia membenci untuk kembali kepada kekafiran setelah Allah menyelamatkannya dari kekafiran, sebagaimana dia membenci untuk dijatuhkan ke dalam api(mutafaqun alaihi) 

٨ – أن يكفر بالطواغيت وهي المعبودات من دون الله، ويؤمن بالله ربًا ومعبودًا بحق.

8. Kufur kepada thaghut, yaitu seluruh sesembahan selain Allah, dan dia beriman kepada Allah sebagai sesembahan dan sebagai sesembahan yang benar. 

قال الله تعالى : فمن يكفر باطاغوت ويؤمن بالله، فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصاملها[البقرة: ٢٥٦]

Allah berfirman : Barang siapa ingkar kepada Tagut dan beriman kepada Allah, maka sungguh, dia telah berpegang (teguh) pada tali yang sangat kuat yang tidak akan putus. (Al Baqarah : 256)

وقال صلى الله عليه وسلم : من قال لا إله إلا الله، وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه(رواه مسلم)

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : barangsiapa yang mengucapkan tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah dan mengingkari terhadap seluruh apa yang disembah selain Allah, maka haram hartanya dan darahnya(riwayat muslim) 

Aqidah islam 19-21

Standar

Aqidah islam 19-21
معنى لا إله إلا الله وشروطها

Makna laa ilaha ilallah dan syarat-syaratnya

س ١ – ما هي شروط لا إله إلا الله ومامعناها؟

Pertanyaan 1 : apa syarat-syarat laa ilaha ilallah dan apa maknanya? 

ج ١ – اعلم يا أخي المسلم هدانا الله وإياك أن لا إله إلا الله مفتاح الجنة، ولكن ما من مفتاح إلا وله أسنان، فإن جئت بمفتاح له أسنان فتح لك، وإلا لم يفتح لك.

Jawaban 1 : ketahuilah wahai saudaraku muslim, semoga Allah memberikan hidayah kepada kita dan kepadamu bahwasanya laa ilaha ilallah merupakan kunci surga, akan tetapi tidaklah ada kunci kecuali ada geriginya, jika engkau membawa kunci yang benar geriginya maka dia akan membukakan untukmu. Dan jika tidak maka dia tidak akan membukakan untukmu 

وأسنان هذا المفتاح هي شروط لا إله إلا الله الآتية :

Dan gerigi kunci tersebut adalah syarat-syarat laa ilaha ilallah sebagai berikut :

١ – العلم بمعناها: وهو نفي المعبود بحق عن غير الله، وإثباته لله وحده. قال الله تعالى :(فاعلم أنه لا إله إلا الله) [سورة محمد : ١٩]

1. Mengetahui maknanya : dan itu adalah meniadakan sesembahan yang hak dari selain Allah, dan menetapkan hanya Allah semata yang berhak untuk disembah. Allah berfirman : maka ketahuilah bahwasanya tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah.[Muhammad : 19] 

أي لا معبود في السماوات والأرض إلا الله

Artinya tidak ada sesembahan yang berhak disembah di langit dan bumi kecuali Allah 

وقال صلى الله عليه وسلم : من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة. رواه مسلم

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda :

Barangsiapa yang meninggal dan dalam keadaan dia mengetahui bahwasanya tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah maka dia masuk surga. Riwayat Muslim 

٢ – اليقين المنافي للشك: وذلك أن يكون القلب مستيقنًا بها بلا شك.

2. Yakin yang meniadakan keraguan. Dan hal tersebut menjadikan Hatinya meyakininya tanpa ada keraguan. 

قال الله تعالى :(إنما المؤمنون الذين آمنوا با الله ورسوله، ثم لم يرتابوا) [سورة الحجرات : ١٥]

Allah berfirman : sesungguhnya orang-orang mukmin itu adalah mereka yang beriman kepada Allah dan rasulNya, kemudian dia tidak bimbang. [Al Hujurat : 15] 

لم يرتابوا أي لم يشكوا

Tidak bimbang artinya tidak ragu 

وقال صلى الله عليه وسلم : أشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، لا يلقى الله بهما عبد غير شاكٍّ، فيحجب عن الجنة. رواه مسلم

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : bersaksi bahwasanya tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah, dan bersaksi bahwa aku adalah utusan Allah, tidaklah seorang bertemu dengan Allah dengan membawa keduanya dan dia tidak ada keraguan dalam hatinya, sehingga dia tidak akan dihalangi dari surga. Riwayat Muslim 

٣ – القبول لما اقتضته هذه الكلمة بقلبه ولسانه. قال الله تعالى حكاية عن المشركين: (إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ)(وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ) [سورة الصافات:٣٦،٣٥] 

3. Menerima apa yang menjadi konsekuensi keharusan dari kalimat ini dengan hatinya dan lisannya. Allah berfirman ketika menceritakan orang-orang musyrikin : “Sungguh, dahulu apabila dikatakan kepada mereka, “La ilaha illallah” (Tidak ada tuhan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah), mereka menyombongkan diri,dan mereka berkata, “Apakah kami harus meninggalkan sesembahan kami karena seorang penyair gila?”[Surat Ash-Shaffat 35, 36]

أي يستكبرون أن يقولوها كما يقولها المؤمنون(ذكره ابن كثير) 

Artinya mereka menyombongkan diri terhadap apa yang mereka ucapkan sebagaimana diucapkan oleh orang-orang mukmin (disebutkan oleh Ibnu Katsir) 

وقال صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحق الإسلام وحسابه على الله عز وجل. متفق عليه 

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka mengatakan bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah, barangsiapa yang mengucapkan tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah, maka sungguh dia telah melindungi dirinya dariku hartanya, jiwanya, kecuali dengan hak islam. Dan hisabnya atas Allah. Mutafaqun alaihi. 

٤ – الانقياد والاستسلام لما دلت علبه. قال الله تعالى : (وأنيبوا إلى ربكم وأسلمواله) [سورة الزمر:٥٤] 

4. Tunduk dan berserah diri terhadap apa yang ditunjukkan oleh kalimat syahadat. Allah berfirman : bertaubatlah kepada Rabb kalian, dan berserah dirilah kalian kepada Allah. [Az Zumar : 54] 

أي ارجعوا إلى ربكم واستسلمواله(ذكره ابن كثير) 

Artinya kembalilah kepada Rabb kalian dan berserah dirilah kalian kepada Allah(disebutkan oleh Ibnu Katsir) 

٥ – الصدق المنافي للكذب، وهو أن يقولها صدقا من قلبه. 

5. Membenarkan yang meniadakan kedustaan. Dan dia mengatakan hal tersebut benar dari dalam hatinya. 

قال الله تعالى : (الم)(أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ)(وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ)[سورة العنكبوت : ١-٣] 

Allah berfirman : Alif Lam Mim, Apakah manusia mengira bahwa mereka akan dibiarkan hanya dengan mengatakan, “Kami telah beriman,” dan mereka tidak diuji?Dan sungguh, Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka, maka Allah pasti mengetahui orang-orang yang benar dan pasti mengetahui orang-orang yang dusta.[Surat Al-Ankabut 1-3]

وقال صلى الله عليه وسلم : ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار. متفق عليه 

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : tidaklah seorangpun yang bersaksi bahwasanya tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah, dan bahwasanya Muhammad adalah hamba Allah dan utusan Allah benar dari dalam hatinya kecuali Allah mengharamkan neraka atas dirinya. Mutafaqun alaihi. 

Aqidah islam 18

Standar

Aqidah islam 18
س ٦ -أين الله؟

Pertanyaan 6 : dimana Allah? 

ج ٦ – الله فوق العرش على السماء. قال الله تعالى : (الرحمن على العرش استوى) [ طه: ٥]

Jawaban 6 : Allah berada diatas Arsy yang berada diatas langit. Allah berfirman : (Allah yang maha penyayang bersemayam di atas Arsy) [Thaha : 5] 

أي علا وارتفع كما جاء في البخاري عن التابعين 

Artinya tinggi dan naik sebagaimana datang di dalam hadits Bukhari dari Tabi’in

وقال صلى الله عليه وسلم : إن الله كتب كتاب قبل أن يخلق الخلق، إن رحمتي سبقت غضبي، فهو مكتوب عنده فوق العرش. رواه البخاري

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : sesungguhnya Allah telah menuliskan sebuah kitab sebelum Allah menciptakan makhluk, sesungguhnya rahmatku telah mendahului kemurkaanku, dan kitab itu tertulis disisiNya diatas Arsy. Riwayat Bukhari 

ومن انكر أن الله فوق العرش فقد خالف القرآن والحديث

Dan barangsiapa yang mengingkari bahwasanya Allah berada diatas Arsy maka sungguh dia telah menyelisihi Al Qur’an dan Hadits. 

س ٧ – هل الله معنا؟ 

Pertanyaan 7 : apakah Allah bersama kita? 

ج ٧ – الله معنا بعلمه يسمعنا ويرانا. لقول الله تعالى : (قال لا تخافا، إنني معكما أسمع وأرى) [طه : ٤٦] 

Jawaban 7 : Allah bersama kita dengan ilmunya, Dia mendengar kita, dan melihat kita. Berdasarkan firman Allah : (katakanlah : janganlah kalian berdua takut, sesungguhnya Aku bersama kalian berdua, Aku mendengar dan Aku melihat) [Thaha : 46] 

وقال صلى الله عليه وسلم : إنكم تدعون سميعًا قريبًا وهو معكم. رواه مسلم 

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : sesungguhnya kalian berdoa kepada Yang Maha Mendengar dan Maha Dekat. Dan Dia bersama kalian. Riwayat Muslim 

أي بعلمه

Artinya : bersama dengan ilmunya. 

س ٨ – ما هي فائدة التوحيد؟ 

Pertanyaan 8 : apa faedah dari bertauhid? 

ج ٨ – فائدة التوحيد هي الأمن في الآخرة من العذاب المؤبد، والهداية في الدنيا، وتكفير الذنوب، قال الله تعالى : (الذي آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم، أولئك لهم الأمن وهو مهتدون) [الأنعام : ٨٢]

Jawaban 8 : faedah tauhid adalah dia rasa aman di akhirat dari adzab yang kekal, dan mendapatkan hidayah ketika di dunia, dan terhapus dosa-dosa, Allah berfirman : (yaitu orang-orang yang beriman dan tidak mencampuri keimana mereka dengan kedzholiman, mereka itulah orang-orang yang aman dan mendapatkan petunjuk) [Al An’am : 82] 

بظلم : أي بشرك

Dengan kedzholiman artinya dengan kesyirikan

وقال صلى الله عليه وسلم : حق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا. متفق عليه. 

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : hak Allah atas para hambaNya adalah Allah tidak akan nengadzab orang yang tidak mempersekutukan Allah dengan sesuatu apapun. Mutafaqun alaihi